太史慈一军出了鄄城向东，先奔廪丘。太史慈在癝丘城下这么一耀武扬威，占据县城的大户们就怕了，又听说吕布军已然退去，于是绑了几个协从出来，表示愿意重归曹家怀抱。就此保障了鄄城的东翼。
接着，南下渡过濮水和济水，来到乘氏城下。是勋记得史书上说过，这乘氏县中有一乡豪名叫李进，曾经在曹、吕大战的时候杀退过吕布……嗯，也有可能是搞什么花招赶跑了吕布军。于是自告奋勇去往城下喊话。果不其然，一人应声而出，自称姓李名登字进先。
原来听说吕布入兖的消息，乘氏倒并没有易帜，但是县令胆怯，抢先就落跑了。于是乡豪李符李叔节和李登李进先兄弟就保城而守，既不还曹，也不归吕，打算先看看风色再说。是勋跟城下一嚷嚷，极尽吹牛、威吓之能事，但是李登不为所动，说要犒劳可以，我们这就送牛酒出去，要想进城是千难万难。除非确定两家中有一家打赢了，另一家被彻底撵出了兖州，乘氏才肯归附。
是勋隐约有点儿印象，前一世从某本书上看到过——不记得是正史还是野史了——说李叔节带着大批犒军物资奔了吕布军中，接着就说吕布从城下败退——请注意，不是撤退而是败退。所以他琢磨着这乘氏的物资不是那么好拿的，当下跟太史慈商量，说我们也不要牛，也不要酒，只要一百匹骡马，赶紧准备好了给送出来。
从乘氏补充了运送辎重的骡马，曹军继续南下，往山阳郡兜了个小圈儿，终于在成武县南方追上了吕布军。是勋把大营扎在成武东北方三十里外的梁丘古城当中，再也不肯前行一步。他说只要有了这个后方基地，子义你骚扰吕布军就能来去自如啊，不过这活儿我干不了，我给你在后方观敌暸阵就得。
他把朱老总的十六字诀给搬出来了，告诫太史慈要“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”。太史慈听了连连点头，说宏辅你很有为将的资质啊，干嘛不肯跟我上前线去建功立业呢？可是说破大天儿去，是勋就是不肯再往前挪窝了。
其实是勋这也是纸上谈兵，真要能完美执行那游击战十六字诀，得是工农红军那种组织性、纪律性超强的队伍，而这后汉三国时代的任何一支军队，事实上全都做不到。作为扰敌的总方针，瞧着很象那么回事儿，可要是完全按这个方针去办，八成就要吃大亏——敌进我退，我一退可能会变成溃散；敌驻我扰，扰不动反倒被围……
所以确实熟读兵法的太史慈带着兵去袭扰，再从是勋这十六字真言中汲取部分营养，能够打得挺不错；真要是换了是勋上阵，必然的覆军死将，败得惨不堪言。
还好是勋挺有自知之明，再加上怕死，所以没跑前线去掺和，光跟后面督着谢徵造火药了。也算老天爷保佑，一连好多天都是晌晴白日，万里无云，谢徵用“水炼法”制成的火药很快就晒得了，再找了些谨慎的老兵来，小心翼翼地磨成颗粒，然后……
然后他喵的又该怎么办了？是勋就跟那儿挠头啊。本来在鄄城当中，他打算造突火枪来协助守城的，可是吕布压根儿没攻城就撤了。其后他跟谢徵一打听火药的正经炼法，才知道很多事情拍脑门儿想想简单，其实内中门道多了去了——理论上找根竹管塞上火药和碎石，点着了捻儿就能喷出去伤人，可是多长多粗的竹管合适？捻儿从哪里塞？会不会炸膛？有没有人敢亲自端着？这就都是问题，没有几十次的反复试验包括很多次的反复失败，估计就根本造不出来！
连管形火器最早的雏形突火枪都造不出来，那大炮什么的更是想都不要想。原本刚招募谢徵到自己庄中的时候，是勋还想着从造炮仗起步的，可是炮仗就得用纸来包，他喵的自己在兖州见过的所有纸，估计也就曹操故意亮出来显摆的那十来张——这可怎么办？
最后他只好问谢徵：“汝在院中，是如何响起天雷来惊退了吕布游骑的？”
谢徵赶紧解释，说我炼得了一些火药，就给贮藏在竹筒里，那天情况危急，不知怎么的福至心灵，就把竹筒都堆在一起，然后放了把火……是勋一拍大腿，有门儿，咱们就用竹子！
当下派出士兵去，砍了很多竹子回来，不用太粗，挑那两三指粗的竹杆，全都截成半尺长短，一头带节，一头挖空。然后他们把火药塞进竹管，用麻布堵上，是勋还撕了自己替换的丝绸内裤，裹点儿火药粉做成了药捻儿。可是找个植被稀少的地方做了几回实验，点着了抛出去，效果却实在不佳，就有七成都炸不响，只是满地打着转喷火星，就跟两千年后小孩儿把炮仗掰开了点上玩儿“呲屁”似的。
是勋瞧着直摇头，可是没想到那些围观的士兵就个个儿吓得魂飞天外啊，甚至有几个见识浅薄的，直接就给跪了。
中国人过年放爆竹，也不知道是从什么时代开始产生的习俗，光知道最早就是把竹子搁火里烧，烧得“噼啪”乱响——所以叫爆竹。可是即便这种最早的烧竹，也得到南北朝以后才记载越来越多。两汉的时候有没有呢？是勋不知道，起码他在这一世也过了好多次新年了，就从来都没见到过、听到过。
所以说，这种“噼哩啪啦”的脆响，听熟了压根儿不算什么，而且完全能跟打雷等自然现象区分开来，但在根本没听到过的人耳朵里，那就挺恐怖啦。更何况还能冒烟，还能喷火—